刘孝武刚才在会议上提出示弱，最起码吸引胡人联军待在关外别动，好给张戈所部争取更多的时间。

现在怎么回事？三名儒生过来，张口就是有办法让胡人联军撤退。

“诸位的好友，在胡人那边地位很高啊？”刘孝武问道。

这时候，王猛“咳咳”了两声。

好歹都是一家的，暂时不知道派系，可王猛真不想三人回答错误。

三个人也不傻，他们认得出满堂众人之中，独独王猛跟他们的气质很像。

“不过略能说得上话。投效其麾下，也是为少造杀戮。”陈生说道。

刘孝武看了一眼王猛，再扫视三人，最后说道：“三位且先歇息？”

三个人可以借在胡人那边的好友达成某些目的？

是不是在胡人那边的儒生，一样可以从三个人这里获知刘孝武的情况呢。

刘孝武不是在恶意揣测什么，思考的事情是能不能进行利用。

“也许可以玩一手‘蒋干盗书’来迷惑胡人联军。能不能将胡人联军拖在关外，看就看那三人了。”刘孝武想着。

这是刘孝武认定儒家没节操吗？真那样认为显得太绝对了。

其实，刘孝武是真没明白陈生等三人这时候跳出来是想干嘛。

如果说刘孝武有了统治的领地，可现在只是实施军事占领，并未进入治理阶段。

甚至可以说，刘孝武的军事占领其实比较薄弱，他干的操作是将当地能抽的壮丁抽走，再留下极少的兵力驻防以宣示主权而已。

“当前儒生多寡？”刘孝武问道。

赵雍答道：“学儒者甚众。”

没法子，汉元帝可是儒家忠实的门徒，废归废，可是他在位期间弄出“众正盈朝”的局面，搞得儒生真正起势了。

到后面，不管什么人都爱往自己身上披一件儒生的外衣，方便拉帮结派一块做官。

来到汉灵帝时期，上演了华夏历史上的第一次党争，其实就是一众拉帮结派的儒家门徒跟皇帝对着干，随后被皇帝利用宦官收拾个一败涂地，其余儒生干脆摆烂对抗。

儒生一摆烂，可以弄到朝廷失去基本的运作功能，能够看出儒家势力大到何等程度了吧？

刘孝武想到了什么，问道：“献帝初期乃是武夫与儒家的对决？”

所有人被问得目瞪口呆。

那是什么说法？

其实，就是网络上的一种说法。太具体的内容，刘孝武给几乎忘记，只大概记得论调所指，认为西凉集团趁势入主中枢，随后跟儒家为首的世家展开对抗。

那种说法，跟有说杨广征讨高句丽是为了削弱门阀世家一般，当然没有得到认可。

在场的人都是目瞪口呆的模样，他们压根就是不知道该怎么回答，只能装出那般模样。

刘孝武又提到刚才那三个人，话题转到：“某不知道三人为何而来，只知三人有好友在为胡人效力。”

要说现在谁立刻听明白，绝对是王猛了。

可是，听明白的王猛必须装傻。

弄类似“蒋干盗书”的操作？王猛从刚才就观察出刘孝武对儒家没有什么好印象，真让那三人干出窥视刘孝武这一边，再将情报送给胡人的事情，届时儒家在刘孝武这里可真的就是臭狗屎了。

稍微琢磨了一下下，同样搞清楚刘孝武意有所指是什么的赵雍可不会客气。

每到乱世就轮到法家和兵家出场，便是纵横家或名家、杂家也比儒家好用。

赵雍主动请命：“此事，臣可办妥。”

其实，赵雍原先也算是儒家门徒。

只不过，赵雍之前单纯就是没有其它的书籍能看，只有孔夫子编纂的《春秋》和一众徒子徒孙编的《论语》传播度比较广，让赵雍被动成了儒家的一员。

自从赵雍跟了刘孝武还混成心腹，能看的书籍多不胜数，并且还什么书都有，历经三观被重新冲了一遍，弄得自己都不知道是属于什么派别，只能自认杂家一脉了。

要说百家哪一派公开承认知道能够将事情干好就学哪一派，无疑就是杂家无疑，他们也因此被其它学派所鄙视。

会议到这里结束。

身负任务的赵雍没有耽误，正好他也负责待客，后一脚来到陈生三人的落榻之所。

“赵总管有礼。”

“三位有礼。”

互相问候之后，各自摆好支踵坐下。

赵雍在之前已经听三人自报来历和出身。

一直负责讲话的陈生乃是“河内郡”人士，以曹魏和西晋的玩法，他们算是寒门。

另外的韦平和史都其实也是寒门，前者来自“魏郡”，后者来自“邺”城。

四个人天南地北聊了一会，直接让赵雍知道三个人都是“仲梁氏之儒”这一派。

仲梁氏之儒在儒家是什么派别？他们主张以农为本、礼乐社祭、提倡忠孝修身齐家，晋而治国平天下。

赵雍搞清楚三个人是仲梁氏之儒后，态度有着明显的变化。

随后，赵雍又是试探了三人的学问，明白陈生主修“治国”，韦平主修“祭祀”，史都主修“农本”，搞得赵雍在态度上越加热情。

那就是，一开始赵雍带着提防，到后面变成在笼络，分别后不顾时间很晚跑回了刘孝武那里。

“主上，事情有变！”赵雍也不废话，将刚才过去试探的情况说出来，着重说道：“三位乃是仲梁氏之儒。”

刘孝武哪里知道儒家各派的区别，不懂就问：“何意啊？”

赵雍倒是知道刘孝武对很多常识缺乏了解，简略地解释儒家之前怎么样，后来又是如何之类。

在孔夫子在世时期，当时……也就是春秋中期阶段，儒家其实就将周公旦的主张分出了很多的派别，孔夫子就代表着其中的一派，与之竞争的少正卯也是一派的领袖。

到小猪大帝“独尊儒术”的时期，儒家又有了新的划分，大致上就是区分“古文派”和“今文派”两大派系。其中最激进的“公羊”就是今文派的领袖，软骨头与食古不化的“谷梁”则是古文派的领袖。

差不多到东汉灵帝那一会，儒家的精英人士察觉到学术已经没有前路，好些大儒开始玩新花样，冒用先贤来进行学术斗争，搞出了八大派系。

当前阶段，也就是刘孝武所处的东晋年间，正是儒家八大派系互相别苗头的历史阶段。

“好复杂……”刘孝武有在听，不太确定自己是不是有搞懂，大体脉络却是明白了。

赵雍强调道：“三人各有所长。臣虽试探不出深浅，三人之所学对主上则是有大用！”

其它不提，刘孝武想要形成“制度”的话，哪怕是他搞出全新制度，有儒家来进行背书会更加事半功倍。

然后，三个人分别说出自己擅长的方向，哪怕他们水平有限，背后一定还有其他人。

所谓三人背后有其他人，其实就是儒家最爱拉帮结派，并且很爱推出几个人当招牌，后面则是有一大帮子的人各种帮忙。

喜欢这么干的儒家，为的就是先让某一个人发达，再由发达的人来帮到整个集体，一直被证明玩法确实很好用。

“德诺的意思是，哪怕三人没有本事，乃至于过来是别有用心，某必须争取，乃至于极力笼络？便于三人带来一大群？”刘孝武并不为自己的智商高看，所依仗的无非是眼光与意志坚定。

的确是那样没错，接收了一名儒生，到后面一定会冒出来一大群。关于这一点从始皇帝再到后面历代帝王都是这样。

赵雍觉得刘孝武的说法很奇怪，好像是在说家里发现一只蟑螂，其实已经有无数只蟑螂了似得。可话说得一点没错。

“主上已有治理之地，光凭我等……，实难治理啊！”赵雍在讲大实话。

有再好的政策，总该要有做事的人。

而刘孝武麾下现在都是一些什么人呢？肯定是擅长军事的人占了多数。

他们倒是可以任命各家之主为官做事，问题是这么搞的话，立刻就进入东汉末年的豪强自治模式了。

那也是刘孝武一直没有实际安排各处各等级官员的原因之一，拿下地盘却大肆任命各处一家之主，信不信刘孝武注定被捆死在原地，别妄想继续对外实施扩张。

按照刘孝武的想法，他是想先拿王猛来处理内政，好歹是先恢复生产，其它的困难再来想办法一一解决。

简单而言就是，刘孝武要先实施军管和先军的策略，发现问题就解决问题，无法解决问题就解决制造麻烦的人。

最为主要就是为接下来的一再扩张服务，直至到扩张不动的地步，回头再来一一梳理各种杂事。

这么玩，刘孝武当然知道民生会很糟糕，可耐不住真的缺乏合适的官员啊。

现在，有儒生来投且自报“门派”，更加懂得“古代”运转规则的赵雍，他倒是给刘孝武打开另一条路。

非得在门阀、世家、豪强和学派去选，统治者该怎么来进行选择，还用得着犹豫的吗？历史进程早就给了答案啊！

士族淘汰了贵族。

学派淘汰了士族。

没有西方入侵，也会有其它什么来淘汰学派。

刘孝武稍微犹豫，捂着额头说道：“好像……，当前只能那样了。”

既然是这样，怎么对待那三个人，肯定是要改一改用法了。