纳妾与娶妻完全不同。

在纳妾的时候，多数时代不会举行婚礼。

其实，也就是当妾的那一家人将女子送过去，可能新郎都看不到，乃至于一顿饭也没吃，送来女子的人家就离开了。

华夏这一边很早就是“一夫多妻”的制度。

说是妻，一开始其实是媵，她们是新娘的堂姐妹，也是作为一种陪嫁。而她们陪嫁的初衷是怕出嫁的新娘到夫家连个说话的人都没有，或者是可能无法生育作为补位子宫。

百里不同音在古时候是再正常不过的事情，好多出嫁的女子到了新地方，真的要担忧连一个说话的人都没有。

无法生育或者分娩时难产而亡，其实都是必须考虑进去的事情。由新娘的堂姐妹所生的女子，其实一概也是认新娘为唯一母亲，孩子仍旧是新郎与新娘两个家族的共同血脉，以后可以维护两个家族的关系。

若是新娘能生且有生了男孩，自然就是嫡长子或其他嫡出。其余媵与嬖、女仆等等女人生的孩子，则是一概作为庶出。

一直到西汉之前，媵并不是妾，她们也不是妻，身份多少有些不尴不尬的。

从西汉开始，媵不再只是新娘的堂姐妹，随之也就恢复殷商时期的称呼为“妾”。

所以纳妾文化在殷商或更早之前已经出现，到周朝才改为媵的文化，又从西汉恢复纳妾文化。

要说纳妾文化在哪个朝代最特别，无疑是两宋时期了。

两宋的妾是合同工，也就类似“凭证上岗”的这一款，合同到期前所生子女皆为庶出，合同到期可续可不续。

那也就出现了苏东坡不与自己小妾续签合同，在合同即将到期之前把小妾转赠给了朋友的事例，并且发生的次数还不少，几乎每当再次被贬都要发生一次。

在两宋之外的朝代，妾等同于货物，可谓是连人都算不上。

那么，多数朝代的妾连人籍都没有入，能够想象到究竟是怎么回事了吧？

哪里有什么举办婚礼一说？起码在清朝之前，要是有男人在纳妾的时候举办婚礼，一定会遭到当时主流阶层的嘲笑和疏离。

清朝的官员在纳妾时会大办特办，以为是举办婚礼吗？其实就是官老爷腐败成风，偏偏有点脸面的人丢脸了都要脸，借着由头收礼而已，随后将纳妾办酒席的风气带到了民间。

刘孝武当然不会举办婚礼，只是那些姑娘并未在当夜直接留下来。

过后的几天，主动送女的家族，他们会陆陆续续将自家的女儿送过来，并且多多少少会带来一些人与财富、物资。

这也就是魏晋，等到了隋唐那一会，做妾就是孤身一人到新家庭，无法带来佣人或护卫，财富更是不会携带。她们到了新家庭之后，待遇怎么样全凭自己争取，不是没有发生过妾在家庭内压倒主母的例子。

只是有一点，妾永远是妾，别妄想着走出家门有正妻的排面，否则这个家庭的一家之主就别想再见，社会性死亡以及丢官是大有可能的事情。

“主人纳妾了……”张萃有些低落。

宋彤怔怔地说道：“不知可否仍旧伺候主人。”

“苍天庇佑，使我仍旧服侍主人。”阿兰当场祈祷。

她们跟随且服侍刘孝武的时间并不久，一直是身兼多职的情况。

当初的几个人，甚至还有人没被刘孝武用过。

什么用过？懂的自然都会懂。

一样是当下人，可是当谁的下人也有等级上的区分。

那一句话说来最为直白：宰相门前七品官。

与此同时，讲事实就是刘孝武并非是一个脾气暴躁的人，只要不涉及利益的前提下，对谁都是一副温和的模样。

然后，刘孝武对生活的要求挺简单，吃、喝、穿等等方面符合一位势力之主该有的样子就行。

伺候一个不搞事的人，生活品质的追求也不弄花样，无疑对下人来说就很舒服了。

那是刘孝武不追求生活质量吗？完全是现在不是追求的时候。

到了该追求生活质量的那一会，信不信刘孝武比谁都会更加的讲究？

总得来说，刘孝武纳妾之后，最大的影响当然是那些家族成了稳定临汾平原的助力，小的影响则是出现在刘孝武的生活圈子内了。

阿兰要站起来的时候，突然间犯恶心出现呕吐症状。

几个女人先是看得一呆，反应快的人则是一脸羡慕或嫉妒，也是那些反应快的人立刻将阿兰围上。

“可有来月事？”张萃脸色复杂地问道。

阿兰有些发愣，像是在进行回忆，想着想着双手护住小腹，脆生生地说道：“未有。”

“我去寻来大夫。”张萃说完就走，没几步变成小跑。

更多人的围向阿兰，真情实意或虚情假意开始嘘寒问暖，只有一些没搞懂状况的人觉得莫名其妙。

张萃跑出去的时候，脑子里在立刻向刘孝武禀告和去找大夫之间犹豫不决。

真要是阿兰有了身孕，哪怕她在刘孝武这里只是贴身侍女的身份，考虑到刘孝武可还没有子嗣，第一个去找刘孝武报喜的人绝对会很讨喜。

只是吧？张萃又担心闹出乌龙，别真的向刘孝武报了喜，结果大夫诊断之后并无身孕，喜没有讨着不提，虚报喜讯的后果可会很难料，倒霉的概率无疑是无限大。。

犹豫心态的张萃没有拿出主意之前，跑到了大夫的坐堂。

刘孝武居住的府邸当然会有大夫常驻。

常驻的大夫基本只为刘孝武一人服务，有个“基本”的助词，主要是一旦刘孝武开口，大夫什么人都得治。

“张大夫，劳烦您到后院走一趟，去为阿兰把一下脉。”张萃来时，看到张大夫像往常那般一边吃枣一边看书。

“可是主上吩咐？”张大夫眼睛连瞅都没有瞅张萃一眼。

张萃抿了抿嘴，随后描述阿兰刚才的情况，最后强调道：“阿兰上月未有月事。”

张大夫拿书的手一抖。他在一个多月前被抢过来当刘孝武的家医，到现在其实一次诊治的活都没有干过。

抢？其实也分谁抢，然后是给谁干活，待遇方面怎么样。

要是被给匪盗抢了去，那肯定是各种倒霉，少不得怨天尤人再马马虎虎干活，主打一个医不死就行，病想好全凭运气。

并不是张大夫没本事，主要是刘孝武属于一人吃饱全家不饿，外伤有军医处理，平时刘孝武没有其它病状。然后就是刘孝武没有亲人，其他人生病可不敢往刘孝武身边凑，搞得刘孝武想当好人都当不成。

张大夫放下书籍，站起来走过去拿起药箱，自认为平静地说道：“带路。”

作为一名大夫的话，最爱的就是给人妇把喜脉，真确认妇人有孕，得赏那是一定的事情，假报有喜的责任也不会落到大夫头上。

所以了，大夫不一定对医术全精，只是多数大夫都会把喜脉。

刘孝武这一边正在接见前来投效的一家之主，看到大夫一脸喜色过来，又看到随行而来的张萃也是一脸高兴，大概猜到怎么回事，心里带着期盼，还是问道：“张大夫有事？”

“恭喜主上，贺喜主上，阿兰确认有孕。”张大夫声音高亢地答道。

在场的人一听，反应快的人赶紧跟随恭贺，慢得人则是慢了一拍，搞得满厅都是恭贺声。

刘孝武记得阿兰被送到自己身边的日子，时间已经超过了三个月，并且是第一个月份还有来月事，避免了喜当爹的最大可能性。

得知阿兰有孕的刘孝武当然感到高兴，尤其是人生中第一次使得女人怀孕，讲实话就是脑子有些放空，四肢的手脚也有些发麻。

知晓自己的女人怀孕了，整得第一时间欢喜到蹦起来，其实是带着戏剧演绎的一种夸张方式。

正常人大多是刘孝武的这种反应，高兴又带着不小的懵逼，兴奋过后开始脑子有些放空。

“张家主且稍候？”刘孝武看向张孝卿问道。

前来投效的张孝卿哪可能拒绝呢？他甚至都在思考那个阿兰是谁，送上什么礼物合适。

只不过，医匠既然是称呼名，肯定不是刘孝武的夫人，应该是小妾之类的身份？

搞清楚怀孕妇人的身份很重要，要不然明明是送礼恭贺，有可能会搞得变成结仇。这种事情在华夏这一边有着极大的讲究，属于是封建时代在社交规则中的一部分。

刘孝武来到后院，进入室内就看到被围住的阿兰显得呆愣愣。

到现在，阿兰已经双手护住小腹有一会。她看上去呆呆的，心里则是很清楚怀了刘孝武的种意味着什么。

女人只要给男人生了孩子，只要男人不是太畜生的话，基本上也就意味着女人的一辈子真正有着落了。

随着男人的身份越高或家境越好，甭管女人有没有身份，总之待遇不会差到哪里去。

三个月前的刘孝武只是浊水流域一个邬堡的主人。

到三个月后，刘孝武拿下了临汾平原的核心区域，哪怕成就止步于此，无疑他还是当前在身份地位以及持有一切，能够排在前列的少数人之一。

所以，肚子里面可能连胚胎都不是的婴儿代表着什么？不单单是阿兰的长期饭票，也会是她人生就此升华的依仗。