根据相关记载，汉、隋、唐、宋的城池大概是每平方公里居住二点三万到二点七万人。

当然，上面说得是平民住宅区的容量，换成达官贵人那种动辄几十亩大的府邸肯定就不行了。

目前有约七千人居住在邬堡内，其余的四千余人居住在邬堡外的营寨。

兵力部署上，入册的士卒全部安置在邬堡内，只是有分批给分配到邬堡外值岗；辅兵平时并不集结起来，只有到训练期间才会临时集结。

所以，邬堡内除了正式的士卒之外，有青壮也是早早跟随了刘孝武的那一些人，其余则是来自新近投效刘孝武的那四个家族的老弱妇孺了。

非战时状态下，刘孝武并没有将邬堡内外完全封死，其实光是在进行各种工程也封不死，主要是依靠各处通道守军的警惕性来保障安全。

“今日是魏队率当值啊？”

魏端听到有人说自己，转头看去看到是刘家婶子，赶紧给一张笑脸。

这位刘家婶子平时很热心，帮到的人一旦多，得到的人情也就多，在街坊邻居那里有了威望。

近期，刘家婶子忙着做媒婆，给看好的汉子搭桥牵线，很是促成了一些新家庭的组建。

“婶子这是？”魏端看到刘家婶子捧着一个盖住的竹篮，好奇里面装着什么东西。

刘家婶子被问得一乐，说道：“主上赏的鸡子。”

鸡子？就是鸡蛋了。

家禽中的鸡最好养，大量养鸭或鹅需要有池塘或是溪水。

鸡平时不喂的话，它们也会自己找吃的。就是鸡养多了又不经常换地方，很容易给养鸡的地方搞得寸草不生。

刘孝武并没有特别搞家禽养殖，只是华夏苗裔有了机会，条件一旦也允许的话，他们会自主搞一些家禽养殖或是种菜。

他们这一个集体目前只有管理层和士卒允许拥有私产。其他人既然是吃大锅饭，肯定为集体生产或劳动，明面上自是不允许拥有私产的。

至于说为什么明面上，直接说就是无法完全禁止。

什么都由集体来提供，禁止拥有私产错了吗？要是吃喝用度都由集体提供，允许拥有私产算怎么回事呢。

一个集体之中，有些人可以拥有私产，也有禁止拥有私产，会不会搞出什么大麻烦出来？暂时没有看到那种现象。

主要是当下没有私产的那些人，他们知道生活在什么时局之下，也明白由谁在养活他们。

另外，刘孝武给留了改变现有生活的渠道，男人可以争取成为正卒，女人可以嫁给男人。

不可否认的一点，刘孝武给予正卒更好的待遇，真的就是在创造特权阶级。不能说里面没有刺激更多人跻身进去的用意。

还是那一句话，渠道没有被卡死，乃至于上升渠道比较宽广，一个集体不至于滋生出大矛盾。

当前正处于乱世，刘孝武不执行“先军政策”还能怎么样？他们必须先有足够的武力来保障生存，然后才能够奢望其它。

“魏郎君今次立下功勋，不日便是屯长了吧？”刘家婶子说得笑眯眯。

魏端想矜持，只是绷不住，笑呵呵地说道：“再有四颗首级，或斩杀一名披甲之士，俺便是屯长了。”

那都是写在军营布告的文字，清清楚楚让将士达成什么条件就能获得何等地位。

刘家婶子想了想掀开布盖，伸手从竹篮里掏出两颗鸡蛋：“拿去，拿去。”

在之前，魏端其实很明白刘家婶子提着竹篮装什么东西都是为了显摆，只等有人一问给说装了什么，聊得尽兴再掀开布盖让人羡慕，炫耀的就是被刘孝武赏赐了。

有些人没坏心思，真的就是单纯喜欢显摆而已。这种行为很容易引起嫉妒，其实也比较败坏人缘，只是耐不住好些人就爱这么干。

魏端连连拒绝，最后怕给推脱的时候捏坏了鸡蛋，接受下来不住道谢。

“郎君是有前途的。”刘家婶子先赞了一句，再笑着说道：“日后多照顾俺家侄子啊。”

住在军属区，肯定是有亲人成了正卒啊。

魏端可不敢随意答应，只是心里记了下来。

显摆变成送礼的刘家婶子有点心疼两颗鸡蛋，又聊几句便走了。她可是暗暗下了决定，万不能再送鸡蛋出去，结果后面跟人聊得开心又送出去两颗，回到家心疼得手直抖……