军队是最为讲究阶级明确的一个集体，要有温情脉脉也只是存在于基层，越是往上越不能马虎。

怎么明确阶级？平时体现在吃、喝、穿、住方面，战时则就是军令如山了。

刘孝武没有带过兵，所用条例皆是恶补再按照自己的感悟执行，不对就及时进行修正。

其实……，刘孝武有想过是不是更讲究爱兵如子，不是用刻板的条例进行约束，可是等他看到一些史料与将军的对比，一下子就明白好歹了。

拿西汉时期的程不识和李广来说，他俩在一个系统之内是最为鲜明对比的两面镜子。

程不识做主官很刻板，一切按照军律来办事，缺少了人情冷暖，只讲赏罚分明。

李广则是不在乎军律，带兵讲究一个人情世故，多以自己好恶行事。

等到了需要上战场的时候，为人刻板的程不识多次立下大功，李广则是一生在打野战上没赢过。

李广当然是有战绩的，只是无一例外都是城池防御战。他也不是一直迷路，好几次是全军死得只剩下他一人，甚至有被俘的经历。

所以，李广别说跟卫青、霍去病比，也没资格跟程不识比战绩，甚至边疆有实际胜迹的都尉都不想跟他坐一桌。

那么，李广为什么会那么出名，所流传的也是正面的事迹？除了他是陇右李氏的族长之外，耐不住有太史令司马迁在《史记》上狂吹，后面还有争气的子孙，何止是青史上进行了洗白，还硬生生靠笔杆子封了个“飞将军”的称号呢。

以为类似的水货只有一个李广吗？真不是。

刘孝武执行的是赏罚分明，各个岗位安排分明，其中包括什么样的人该是何等的待遇。

管理层人员的食物有荤、有腥、有素。

正式的士卒以及他们的家属，食物也是荤素搭配。

有辅兵身份的人以及家属，他们的荤食略少一些。

各种意义上只是庶人的另外那些只有素食了。

荤可不止是鸡鸭鱼肉，其实葱蒜等有气味的菜也是。

腥则是鱼肉。

素泛指五谷杂粮、豆制品、菌藻类及蔬果。

因为是排座和排桌的关系，所以每一个人的食物都可以被其他人看到。

那么明显的对比之下，能够吃上更好食物的人，对比之下让他们知道自己获得了什么待遇。

当然了，那样做固然会起到鼓励的作用，可是通常会更遭人恨。

没别的，要是容易过上好日子，一定会羡慕日子过得更好的人，欲望很难有止境。

刘孝武肯定不是选个地方随便坐下就吃饭，一直有专门的位置，并且谁都会觉得理所应当。

没法子，差距不大会羡慕嫉妒，差距太大只会产生敬畏。

而刘孝武之所以一直到公共场合吃饭，看看他桌上摆放的食物就能够知道，上面各种食物看着是随机打来，真不是开小灶又非得在公共场合显摆。

那样是为了抽查伙食，免得负责烹饪的人，他们真的不拿庶人当人。

“周边已有胡人前来探查，捉住了十来个，分别来自不同的四支胡人。便是先前发现的四支胡人吧？”刘孝武对吃其实挺挑剔，只是真没有到享福的时候。

这一条长桌坐得都是管理层的人，他们的食物一样是随机打来，听到刘孝武说话，纷纷停止进食。

“吃，一边吃，一边说。”刘孝武不是第一次这样示意了。

那些知道刘孝武习惯的人，他们只是碍于有人停下不得不停止进食，省得被说不懂上下尊卑。

张戈说道：“四支胡人离开一支，三支在附近的胡人，最近距离我们不到十里。”

“岗哨可有被拔除？”赵雍负责文职没有错，不代表一点不懂军事。

张戈摇头说道：“暂时未有。”

其实，并不是所有胡人发现有晋人的定居点就立刻采取武力，他们会先观察一段时间，然后派人过去勒索。

在派人勒索之后，遭到拒绝也不一定会采取武力，可能就那么退去了。

暂时没有胡人过来交涉……，或者说勒索，更有一支在侦查过后直接离开。没有离开的那三支胡人，他们大概还在犹豫是不是要干点什么。

每一支胡人只是千人左右的数量，讲实话就是刘孝武并不认为有多么大的威胁，甚至是不怕三支胡人结盟来侵犯。

而他们虽然都是胡人，但胡人只是泛称，并不是每一支胡人都是同族。

另外，哪怕三支胡人是同族，真以为同族就会相亲相爱啊？

很多人的印象中，好像汉人极其喜欢搞内斗。某种程度上来讲，汉人确实是经常内斗没有错，可是其他族裔真没有团结友爱到哪里去。

拿游牧民族来说，他们的内斗要比汉人严重得多，尤其是只盘踞在草原的时候。

他们可是游牧民族，几乎每一个草场都要靠武力抢或保住，一个季度失去草场就意味着要死一大批马、牛、羊，不知道多少人会饿死。

各个部落每一年都要因为了争夺草场而交战，存在礼让也是明确打不过进行逃避，真不是有什么礼貌。