在那一个冬天，刘孝武从太行山各处调动了不少物资过来邬堡，人口也相应地调来了一批又一批。

并不是刘孝武要放弃在太行山脉的基业，只是日后的主要发展会是在太行山脉之外了。

太行山脉里面的农耕区会继续留人生产，也是必要的“狡兔三窟”的一环。

在当下，邬堡已经有超过五千的人口，超过七成为青壮。

邬堡的外围城墙已经夯土而成，春雨过后就是进行细节上的完善。

“主上，砖窑所出青砖优先供应城防？”赵雍脸上和身上看着有点脏，明显是从砖窑那边回来。

砖？

听说过“秦砖汉瓦”吗？

在先秦时期，古人已经会烧砖，到战国末期还在青砖上玩起了艺术，会烧制一些带着图案的青砖。

步入西汉，汉人不止是喜欢玩各种漆，并且开始在瓦片上玩种种花样。

一个民族掌握某个工艺技术，有进行过力度或大或小的推广，只要不是文明出现断绝，工艺总是会被传承下去。

刘孝武可是给了赵雍《天工开物》等很多书籍，再由赵雍来负责多项生产，制作各种东西的工艺不免会提早出现。

《天工开物》是明朝科学家宋应星于明崇祯十年（公元1637年）所着的科技着作，系统总结了明代农业、手工业的生产技术，被誉为中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书。

受于条件所限制，得到书籍的赵雍肯定无法复刻书籍里面的多数工具，亟需什么产物则是会专攻。

另外，晋地多露天煤炭，恰好邬堡附近的山里便有。而《天工开物》里面就有记载煤炭加工利用的详细流程，当即给利用起来烧砖了。

只有赵雍懂当然不够，还需要其他人一块学习，一搞下去搞得好些士卒出现转职，变成了某个项目的参与者或负责人。

既然他们掌握了某项或多项技术，成为可以负责一个项目的参与者或负责人，非必要肯定不会让他们再上阵厮杀，顺理成章的摇身一变成了管理成员之一。

所以了，刘孝武需要再行征召士卒，规模会比前几次都大。

那也是现实条件构成了。

去年临近冬季时分，刘孝武举行开盲盒活动促成了近六百户家庭，也就是将近六百名男性青壮有了家庭，构成了征兵的符合条件。

平时也有男女自行看对眼，他们咬定在加入刘孝武的队伍之前已经是夫妻。关于这一点，刘孝武其实并不想多管，只是不允许变卦没有代价。

“某欲征兵五百，再编练一千辅兵，德诺需有心理准备。”刘孝武说道。

赵雍对此没有排斥，相反认为极其有必要，立刻说道：“必不耽误各项工程。”

其实，最需要劳动力的筑墙已经到了收尾阶段，确实是可以解放出劳动力。

“此次征兵，某决议落实其它配套，诸如农田与房舍。”刘孝武不是出太行山脉发展了吗？外面有大片大片的无主之地，能利用不可能错过。

赵雍稍微一愣，说道：“非是有立功再行赏赐？”

在先秦与两汉、魏晋年间，的确是立功再有赏赐，并不是事先预支下去。

看刘孝武要有的动作，分明是想要执行府兵制。

只不过，刘孝武不是要照抄历史上的府兵制，必然因地制宜地进行修改。

例如说，府兵制可没有包分配房屋。

而府兵制登记造册的府兵一开始可以分配到一百亩田，其中二十亩可以由子孙继承的永业田和八十亩需要死亡后归还朝廷的口分田。这些也是刘孝武当下无法满足的部分，只能先给予永业田。

只有正式登记造册的兵卒才有永业田，辅兵则是没有的。

旷野上那么多土地，怎么刘孝武还吝啬？这不是吝不吝啬的事情，主要是一个规章制度。

“德诺还需注意一事，再有五个月便会迎来婴儿潮，万不可好事变成恶事。”刘孝武早就知道会出现婴儿潮，一直也在期盼着，心里更清楚负担会增加不少。

可是，负担也只是负担，婴儿潮的出现不单单会让治下人心得到提振，还能够稳住万众的人心。

一旦到了危难或困难的时刻，出生率一定会下降。

到了兴盛时期，则是会接连爆发婴儿潮。

所以，只要不是人为去限制生育，看出生率基本能够判定一个民族或国家的兴衰周期了。

每一个婴儿的出生，代表着一个家庭出现了新的希望，成为父亲和母亲的男女不会先思考婴儿带来的负累，他们会想着给婴儿创造更好的未来。

而有了后代之后，无论父亲或母亲最渴望稳定和安全，简单就是他们真的有了负累。

有后代和恒产的人，遇到入侵最舍得拼命，原因是愿意用拼命的方式保护自己的财产，以及用自己的牺牲换取妻儿能够安全。

要是什么都没有？他们已经没有什么好失去，又何必害怕失去呢？

“这本书拿着，不光要教会妇孺，德诺也要多看！”刘孝武拿出的书籍名称叫《保婴易知录》。

那本书的作者是清代医家吴宁澜，于嘉庆十七年成书，全书分上下两卷并附补编一卷，上卷“鞠养类”系统阐述新生儿护理方法，下卷及补编详述胎疾、杂症、疮疡等婴幼儿病症的诊疗方案。

主要是刘孝武带回东晋年间的书籍太多，一时半会没有想起来还有《保婴易知录》这么一本，一次去储藏书籍的地点整理才看到，要不然早该拿出来了。

赵雍对刘孝武时不时能够拿出一些书籍已经很难吃惊，态度慎重地接了过去，翻阅一下辨识内容：“主上，这本书必将活人无数啊！”

确实是的。

当年是东晋年间，并不是没有医术，只是数量较少，并且流传开的医书更少。

目前流传最广跟医术有关的文章是东汉末年张仲景的《伤寒论》，只是拥有全卷的人较少，主要是怎么提防瘟疫蔓延与治疗流传最广。

那是没有办法的事情，东汉末年几乎每一年都有地方爆发瘟疫，搞得大批人死于瘟疫之下，一处处曾经繁华的区域变成荒无人烟。

瘟疫多发且知道危害，可不会因为富贵或贫穷就不会染上瘟疫，不都得上心研究和普及么。

得到书籍的赵雍急匆匆走了，他需要先自己看几遍，再亲手抄写需要散发下去的文章，调集所需要的人手，及早做好一应的准备。

刘孝武这一边则是忙碌征兵事宜。

这一次扩军，无法再人手一套甲胄，只是士卒拿到手的兵器绝对不差。

“听闻春秋战国多有木甲、竹甲，如何不能效仿？”刘孝武拿不出正儿八经的甲胄，肯定要想其它办法了。

张戈：“……”

有那么回事，可是相关工艺要怎么搞，总不能随便砍来木头或竹子瞎搞吧？肯定是对什么材质有要求，并且要有一套靠谱的制作流程。