刘孝武说道：“无妨，命人专门看顾，必不使先生有害。”

“主上如此说，属下自然随行。”吕良儒觉得刘孝武应该是要展示其它什么。

那么理解没有错。

只是，再一次外出的时候，刘孝武不再携带百名士卒，随行的人也打扮成了胡人。

“便是假扮胡人，主上为何剃发啊？”吕良儒早就想说这一点了。

刘孝武“哈哈”笑了几声，说道：“并非假扮胡人剃发。”

现代的男人，多少会留一头及腰长发？大概只有一些搞艺术的男性，为了彰显自己的“特别”才会有一头及腰长发吧。

刘孝武刚到东晋年间的时候还是寸头，几个月没有理短头发才堪堪留到及肩的长度。

及肩长度的头发在古人看来，身为诸夏苗裔就显得有够特立独行。

当然，佛教在东汉传过来，魏晋年间已经有僧人在到处行走。目前的僧人并不是光头，其实是一种寸头或短发，并且他们还能够吃荤、喝酒与娶媳妇、生孩子。变成不能够吃荤、喝酒与娶媳妇、生孩子，要到佛教在诸夏大地实现“本土化”之后了。

东汉以及魏晋年间的僧侣在诸夏大地干什么？他们干得最多的一项工作就是当建筑设计师，从而让诸夏的建筑物从东汉时期开始有“飞檐”、“走兽”这些设计，并且风格流传了下去。

奇怪吗？不奇怪啊。

外来宗教想在诸夏大地扎根，无一例外都要“副业”比本职干得更好。

僧人来诸夏大地要从建筑设计师干起。

西方传教士到诸夏大地所搞的“副业”可就更多了，包括但不限制于搞化学、军事、协助修订历法和医疗。

刘孝武外出不是干太复杂的事情，他先前就与当地的一些豪强有所联系，只是有的相处极佳，有的只能说交情一般，不过却是达成了一些约定。例如约定进行粮食与布匹的买卖。

为了取得今年的开门红，刘孝武第一个抵达的邬堡便是张孙所在的家族，随后由张孙伴行去了附近的几个家族。

买卖有大有小，可以是数十石各种粮食的订购，也能够是当场买下数匹布或其它东西；大一些的交易则是涉及到百石以上重量的粮食，更多的布匹或人口。

刘孝武拿出黄铜或食盐作为定金，到了进行交易的那一天，付账基本是以食盐为主。

知道古时候食盐难得的刘孝武，哪可能不想尽办法搞到食盐，再大量带到东晋年间呢。

一圈走下来，大多是一个家族牵出一个家族，几乎将“上党郡”走了个大半。

期间当然有遇到流民，有选择性地吸纳了一些。

肯定不会漏了不开眼要抢劫的旷野匪盗、胡人或豪强，一一反杀或是化解。

“主上早就接触当地豪强？属下怕是智昏……”吕良儒的话又被截断了。

刘孝武笑着说道：“先生不必妄自菲薄。接触仅是接触，并无多少投效。”

其实……，那连混个脸熟都不算，正常的交易关系而已。

如果刘孝武那么想，一定就错了！

能够拿出大批食盐，远比可以拿出大量黄铜或其它东西更让各个家族吃惊，尤其是还能提供雪花盐这种远超当前时代该有的食盐。

仅仅是那样，足够展现出刘孝武的实力，让他们怀疑刘孝武背后还有人，并且背后的人实力一定很强大。

那也是多数进行交易的家族，他们看到刘孝武所付定金变得更有礼貌，丝毫不敢轻举妄动的原因。

是他们想多了没有错，可想多就是当前各地晋人豪强或世家该有的谨慎。敢于粗心大意的豪强或世家，他们的居所会化为废墟，族人被抓、被杀、被吃。

简单来说就是与刘孝武有接触的家族，他们大多对刘孝武印象非常深刻，不算迟钝的刘孝武却在这一件事情上迟钝了。

“主上之深谋远虑，非属下所能及。”吕良儒现在也是想多了的人之一。

刘孝武能够察觉到吕良儒的异常，一时半会没有搞明白怎么回事……