第506章 烧香上供,供奉邪神
作品:《 民俗故事:从山村憋宝人开始》这次徐军是真感兴趣了,知道这事儿极有可能跟矿工失踪的事情相关,马上又问了招待所老板两句。
招待所老板难得有两个人人听他白话,又想拉拢徐军和孙卫东买煤,也来了兴致,一边喝茶一边给两个人讲了起来。
原来谷口镇这边,挖煤可是有年头了。
反正这边的人打记事儿的时候就知道,本地产煤。
具体从什么时候开始的,已经不太好判断了。
但是至少从宋代开始,本地就有煤矿了。
最开始都是挖一些露天煤矿。
后面就开始挖矿井,下井挖煤。
早前都是人力用铁镐铲子之类的挖。
后来也开始用火药搞爆破。
毕竟用火药爆破挖煤的速度可比人力要快了不知道多少倍。
但是用火药爆破这事儿效率确实高,成本也比较低,唯一的一点就是太危险。
就算是现在,在地下的矿井里面搞爆破,依然是非常高危的事情。
放在古代,各种科学知识又比较欠缺,对于井下的通风,瓦斯还有其他的地质知识基本上都没什么了解。
每次爆破能不能成功,会不会死人,完全无法预料,十分的玄学。
自古以来,这种死亡风险大,随机性很强的行当就是最最迷信的行当。
包括出海远洋的,下井挖矿的等等,都是类似。
脑袋别裤腰带上赚钱的勾当,自然要信点儿什么,给自己一点儿心理安慰。
本地的矿工普遍供奉的就是炮神爷。
据说这位炮神爷能保佑存放火药的火药库安全,每次放炮的时候也会平安,还能精准炸到矿脉。
供奉炮神爷的习俗到了明代的时候达到了巅峰。
但是后来事情又有了变化。
因为满清的祖上据说在关外的时候被袁督师的红衣大炮炸得重伤而死,所以对各种火炮之类的特别忌讳。
谷口镇这边的供奉炮神爷的风俗也受到了很大的打击。
当时本地所有的炮神庙全都被拆了,炮神爷的神像也都烧了,严禁矿工供奉祭拜炮神爷。
但是矿工们搞爆破的风险没降低,死亡的风险依然在,对于供奉炮神爷还有很强烈的需求。
这事儿慢慢的就转入到地下了。
一直到解放之后,本地的矿都变成公家的了,有了现代化的设备,有了现代化的采掘工艺,来了技术员工程师,爆破的安全性大大提高。
同时各种牛鬼蛇神,也被彻底打倒。
供奉炮神爷的风俗才在谷口镇一带绝迹了。
