第247章 北派蛊术的五毒蛊盒,出发草帽山憋宝
作品:《 民俗故事:从山村憋宝人开始》这东西果然不出徐军的意料,是个非常强大的地宝。
叫做五毒蛊盒。
听这个名字就能知道,这东西跟蛊术有一定关联。
关于蛊术徐军也听说过一点儿。
这种邪术流行在西南一带,主要是苗疆地区。
传说中是在某个特殊的日子里,把各种毒虫都放进一个大的陶罐一类的容器里面,然后将这个陶罐封上。
也不给陶罐里面的毒虫喂食,就让这些毒虫互相吞噬。
到最后活下来的最后一个毒虫就是传说中的蛊。
蛊这种东西还分好几种。
有些蛤蟆、蟾蜍、蝎子、蜈蚣这类带爪子腿儿的,炼制出来的叫做麒麟蛊。
有些蚯蚓、长虫、泥鳅之类的东西炼制出来的叫龙蛊。
据说最厉害的是一种叫做金蚕蛊的,长得像一个吃桑叶的蚕。
蛊术的用途也非常多,主要是用来下蛊,可以诅咒,也可以治病,还可以控制别人,总之非常邪性。
徐军之前对蛊术了解的不多,也就是在一些地摊杂志上见过一些。
没想到在这个世界蛊术不但真实存在,连上代憋宝人都知道,而且蛊术居然还分南北两派。
西南的苗疆是南派蛊术,而北方地区也存在着蛊术,源头年代甚至更加久远,叫做北派蛊术。
这个五毒蛊盒就是北派蛊术的地宝。
北派蛊术据说是源自先秦时期的巫蛊之术。
当然这种传说很多民间的行当都有,往自己脸上贴金的情况很多。
北派蛊术和南派蛊术区别还挺多的,除了都会用到虫子之外,其他的地方区别非常大。
北派蛊术的目的并不是要炼制蛊虫,下蛊害人。
最根本的目的其实是炼器。
用特殊的蛊器汇聚天地自然之中的气息,来制造特殊的器物,灵丹等等。
因为自然之中气息浓郁的地方,都是些风水格局特殊的地方,所以北派蛊术会将蛊器放在一些风水穴位当中。
时间久了之后,风水穴位中的气息凝聚到蛊器内部,会凝结出一些特殊的灵丹。
如果在蛊器里面放进一些原本就很特殊的东西,也会因为地气汇聚让这些东西发生变化。
之所以叫做蛊术,其中一个很重要的原因就是蛊器吸收的地气非常多,而且也非常的庞杂。
可以说地脉龙气不管什么性质的全都会吸收进来。
其中能够凝聚丹药,炼化器物的都是纯正的天地灵气。
但是剩下的就多是阴煞之气。
这些阴煞会影响丹药和器物的炼制,必须要排放出去。
而煞气外放,就会形成各种毒虫。
蛊术这类技巧,无论南北两派,都被看成是邪术,其中最关键的原因就是邪术都是损人利己的。
北派邪术用来凝聚地气,炼制丹药和法宝器物,但是却会将地气当中的阴煞之气化为毒虫释放出去。
这些毒虫非常诡异,因为是地气所化,跟一般的虫子完全不一样。
看起来无声无息,也不太遵守天时,不避寒暑。
不光带毒性,而且害人。
如果是已经炼制过丹药或者器物的蛊盒,里面剩下的只有单纯的阴煞之气,会持续释放出毒虫来。
蛊盒吸收地气需要的时间可能只要七年,但是释放煞气化为毒虫却要持续几十年甚至几百年。
每隔十四年是一次释放毒虫的高峰。
如果布置蛊术的地方在深山老林之中,这些释放出来的煞气毒虫会散布到山野之中。
时间长了之后自然会消散,只是会影响一片区域的风水地气。
让这片区域的煞气变得很重。
但是如果这玩意流落到了人口密集的地方,那就会惹出很大的麻烦出来。
这些煞气化成的毒虫是可以杀人的。
“老哥,当初你爷爷发现这个盒子的时候,里边有没有东西?”徐军稳妥起见还是问了一句。
黄老哥眉头紧锁,回忆了很久,“我记得好像爷爷当年拿回来这个盒子,里面确实有一个东西,好像是个铃铛。”
徐军一听,顿时眼睛一亮。
当初发现的时候盒子里面有东西,那就说明这个蛊盒里面炼制的法宝器物也一起被黄老哥的爷爷拿回来了。
“后来呢?那个铃铛去哪儿了?”徐军立刻问道。
“那就是个普通的铜铃,感觉没啥特殊的,我爷就把它系在羊群的领头羊脖子上了。”
“后来呢?”徐军又问了一句。
“我们老黄家一直放羊,听着铃铛声听惯了,就一直用来挂羊脖子上,放羊的时候也好找。”
