第131章 弈道开启，论道《道德经

主座之上，右侧的三长老开口：“此番文会流程，已与两位领队宗师商定，因弈道耗时较长，先请两位弈道宗师登台，以弈论道！”

声音一落，两人同时站起。

燕国弈道宗师孟宇，大宇国弈道宗师张弈。

二人一站起，脚下流光一动，送上高空，高空之上，纵横十九道。

两只黑白棋钵虚空而来，旋转而至。

孟宇微微一笑：“大宇国文道曾饱受重挫，数十年来一片废墟，弈道亦受其波，可怜可嘆也。本座让你先手，张宗师，请执黑先行！”

短短一句话，张弈脸色就变了。

弈道之上，执黑先行是一个巨大的优势。

在如此严肃的场合，在如此输不起的弈道比拼中，他自然希望执黑先行。

但是，对方不通过惯用的“猜子”之法，决先行之人，直接让————

而且这个“让”，还拋出了所有大宇文人最不能接受的那句话：大宇国文道饱受重挫，一片废墟，可怜可嘆————

这句话太討厌了。

太噁心了。

潜台词就是：你大宇国太弱了，我让让你！

会给主办方形成什么心理影响？

需要知道，这场盛会，虽然在高台之上，但四周全是灵族子弟，足有百万之眾。

张弈心头火起，冷冷道：“本座平生对弈，从未占人便宜，今日亦是如此，孟宗师，还是本座让让你吧，你执黑先行！”

此言一出，对面的孟宇微微一笑：“也好，如你所请！”

手一伸，空中黑子的棋钵落入掌中，手一落，文道流光隨指而出，一颗黑子虚空烙印，小天星开局。

张弈微微一愣————

庄文华脸色微微一沉————

周文举耳边，传来崔五声的文道传音：“周兄，有没有发现，开局————开局不利啊。

“”

周文举轻轻点头。

崔五声看出来了，他自然更加看出来了。

开局之一幕，棋盘之外的较量。

张弈已经输了一局。

对方用激將法，先为自己捞了一分，然后，利用张弈的“回击”，顺利拿到了先手权。

这是棋盘外的较量。

但这也是弈道。

弈道，你以为弈的只是盘中子？

高层弈道，人心亦是弈。

孟宇开口那句话，本身就是弈。

他算准了，张弈一定不敢接受“因为大宇文道底蕴不足，所以承对方之让”的影响，一定会反击。

他要的就是这个反击。

张弈敢让，他就真敢接。

因为他的高姿態，已经先亮了，“应对方之请顺手接下”並不丟面，一方面取得先手权，另一方面，还顺手损了对方国格，他贏了！

棋局未定，先贏一局，顺手还打击了对方的道心。

一举三得。

这就是弈道第一个照面的刀光剑影。

高台之上，三长老度云微微一笑：“弈道之比，耗时甚长，也不必等待结果，第二局开启吧，这一局，为经道！”

眾人目光从天空收回，同时落在高台之上。

正如三长老所言，弈道，不是一时半会儿能结束的，等也是空耗时间，没这个必要，完全可以在两人下棋的间隙，走剩下的流程。

反正都是眾目睽睽之下。

两人落下的每步棋，事后也可以復盘。

用不著时时盯著，只需要等待最后的结果，併入大会的各轮较量结果即可。

两位领队同时点头。

认可这个方案。

左侧的二长老开口：“我灵族亲近自然大道，甚喜人族圣人写下的《道德经，是故，请两国经道宗师，就《道德经中隨意摘取一句圣言，论上一道，道高者胜！”

声音一落，一朵灵花从虚空之中无中生有。

灵花落在高台之上，一座论道台凭空升起。

上面还有一根圣香。

圣香裊裊，上与天通，只待一论，即生异变————

第二局。

论道！

论的还是圣人之经《道德经。

《道德经乃是科考诸经中的主经，无论你是儒家，道家，还是墨家，阴阳家————只要参加过科考，就没有理由不读《道德经。

是故，这道题目，算是最不刁钻的题目，理论上没有任何偏向性。

但是，崔五声传入周文举识海中的文道传音，还是带上了忧心：“选择《道德经，看似客观公正，但是，还是体现了灵族的偏向性。”

“哦？为何？”轮到周文举不懂了。

“周兄可知燕国这位经道宗师，毕生研习的就是《道德经？而咱们这位向大儒，毕生研究的是《论语和《春秋。”

周文举眉头皱了起来。

他得承认，他对对方这些参会之人，缺乏了解，他没心思关注这些，又不是他的战斗。

现在听崔五声这么一说，他认同了。

虽然同是参经之人，但参经的方向不同，对於某一本经书，理解自然有深有浅，灵族出的题目，撞中了燕国经道宗师最擅长的题目，是巧合吗？还是刻意为之？

“最噁心之处，就在於他们还有能摆上桌面的说辞！”崔五声道：“灵族亲近自然大道，更喜《道德经————”

“静观其变吧！”周文举道。

两位经道宗师已经出列。

“论经不分先后，两位谁先？”二长老道。

“正如长老所言，论经不分先后，谁先谁后无所谓，长老指定就好！”向波道，他的態度不卑不亢，他的神情，平静如水。

这幅神態，也让大宇国之人，心都静了下来。

看来，对方专研的《道德经，其实他也是有把握的。

二长老点点头：“那就先请大燕国梁宗师论经吧！”

梁超凡一步踏出，踏上论道台。

“圣人言，道可道，非常道，名可名，非常名，老夫以此为题，以道为名，逐圣之眾人同时心头一动。

道可道，非常道，名可名，非常名。

是《道德经中的开篇语，有无数的理解，有著无穷的论断，正因为理解各异，论起来也就格外艰难。

且看这位精研《道德经的宗师作何解读？

文会到了这一步，已经跳出了输贏的框架，而带上了“学习”的色调。

啥意思？

长知识唄————

“首道者，宇宙之本源也，次道者，界定表述之意也，非常道之常”者，永恆不变也，综合前句，能被言说之道，就並非永恆之道，永恆之道，不可说————”