一

生死解脱，无明根断，皆可谓涅槃因缘。

但

无明之所以根断，

生死之所以解脱，

是佛以大智慧看清了我执执我了不可得。

所以，

般若之智才是无明根断及一切解脱着落真正因缘。

自第二十七章“宝林雾开”

二

佛谓一切“根本无故”，

所以，

百年我执执我终将落空。

世人若以此般若之智观物观我观世界，根本烦恼岂会有住，时时事事所缘枝叶岂能挂怀，而于中所达之境，

是不是或可使人百年大安大宁一切自在无碍

而如此人生，

是不是便可谓安住常灭寂光有得生命大涅槃了呢？

自第二十七章“宝林雾开”