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第十五章 情志天生B

作品:《 旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

喜、怒、忧、思、悲、惊、恐在所难免,但人却可不为左右

百年之中,

生、死、耳、目、口、鼻之大欲,人也能于之有所通达更把控:

其中平衡主动,完全在人!”

“真的吗,舅舅?”

“百病生于气也。

人气之平与不平,全在一心。

心平则气和,心动则五脏六腑皆摇,此中一切更在人面七情六欲观念态度。

前人所谓善养生者……

知名位之伤德,故忽而不营,非欲强禁也

识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。

外物以累心不存,神气以醇白独著,

旷然无忧患,寂然无思虑,

若此以往,恕可与羡门比寿,王乔争年的道理,就在人能于七情六欲和身心的关系想透、想通、想明白。

所以,此中百年观念态度更结果,是不是神仙也羡,名闻难矜?”

“舅舅说的是!

百病生于气,气之平与不平,全在一心。

心平则气和,百年健康无疑多在人面七情六欲观念更自主。

可是舅舅,人体质之所以大分五类,小分二十五类,也就是说,人体质阴阳气血平衡本身天生就有不同基础、不同条件吧?

天生一人,情志天生,或也所类着落,而之中顺逆,或才是人心平气和要紧吧。

舅舅,人面七情六欲观念和态度是不是只有于中因人而异因势利导,人的心平气和、人的身体健康、人的精神舒畅才更为可靠、更有保证……”

1素问,举痛论2灵枢,口问3嵇康,养生论