看到最后这一句，王志聪就不淡定了，原来王家己知道这些情况了，也是，要么王忠又是怎么知道的呢？看来要调整一下计划了。

接着又拿起第二只玉简阅读了起来，第二只玉简是符录制作的方法，从一级到九级都有，还有注解和制作心读，不用说又是佛云神尼的手笔了这第三只不用说是修练功法了，果然不错，又是一套完整的引气入体和练气期修练功法当看到功法的第一眼就吃了一惊，忙将刚从便宜师父那里得来的功法拿出来一对照，却原来是一模一样，就如同复印的一般，就连字迹和注解、心读也都一模一样，显然这两篇功法出自一人之手是不用怀疑的了不由心中想道：这两人到底是什么关系？继尔，摇了摇头，将这些思绪赶走晢不理会。

认真地思考了一会想道：我可利用这两边信息被不对等，把这个李代桃僵扮演好。反正原主己死，看样子这佛云神尼一时也不会到这边来，这样一来自己不就有了正式身份了吗？凭自己六十几年的生活阅历，冐充一下应该能应付，万一发现苗头不对就开溜。于是，便按照这个计划准备了起来。

先拿起功法从引气入体开始看了起来越看到后面越是不觉心中大乐。却原来这引气入体的功法与太极拳的练气功法如出一辙，不知是太极练气功法借用了这里的，还是这里借用了太极练气功法？

太极气功是站桩，加以双脚的动作而配合全身肢体运动练功，起吸落呼，一吸一呼都是在运动中完成，每次吸要吸满，呼要吐尽，吸进的气要沉入丹田，以期在丹田中聚气而产生气感，再由丹田中的这股气随着呼出时上行冲关，一但经气海、过膻中、入承浆、进龙门进嘴，再搭天桥舌抵上颚、过仁中，开始上行至印堂、百汇、玉枕，沿背脊而下经命门直至汇阴。意欲打通任、督二脉，贯通生死玄关。

两种功法虽有相同之处，却又有不同。

相同的是：两者都是将气吸入体内沉入丹田。不同的是：太极气功是将气沉入丹田后，在丹田里并不停留而随之呼出，以求冲破任督二脉的穴道为主。

而修真功法则是：吸气进入丹田后，存留期间，而使其转化为真气。当然了，自来到此地后，王志聪惊奇地发现：这里的空气与地球上大不相同，浑身无比地舒畅，连毛孔都是张开的。所以，吸入一口气后不需立既吐出，身体没有什么不适的感觉。这就难怪地球上的人为什么不能修真了？但就滞留真气这一点就不行在地球上，人不呼吸是不行的，在修真界就不同了：因为地球上是空气，只能用觜、鼻来呼吸而修真界的是真气，觜、鼻停止呼吸后，可每个毛孔都可以继续呼吸。

按功法修练，也就不到半天的时间，就完成了引气入体，而且从第一层一路高歌猛进，还不到一天一夜的时间，就达到了引气入体第九层大园满。

想了想也就明白了：这是因为以前自己练习几十年太极气功的底子打得好，这才后机勃发，如此给力。按师父说自己只是个三灵根，资质并不算好，后面可能就没这么容易了。

照着功法，想着如何突破这引气入体大园满而进入练气期引气入体也就是先在丹田内聚气，是聚而不散，从而产生有气感，当你感觉到丹田内有真气在鼓荡，似要喷射而出时，这就达到引气入体九层大园满，而要突破至练气期了。这就需要有练气期的功法了，否则会一直困在引气入体大园满。

按功法要求：有条件最好服用一颗聚气丹。王志聪现在可以说是身家丰厚，随手取出一枚聚气丹服下，便打坐，按照功法练了起来。