信陵君被他点破心思，脸上不觉一热：

“自己对侯嬴的不满，不还是含有“施恩望报”的成分吗？

却又不愿承认，未免强辩道：

“自古说：

一贵一贱，交情乃见

一生一死，乃见交情。

无忌走后，便是已死之人，先生躲我，也是人之常情，我还有什么忍不下的气？

但无忌交友愿意全始全终，只怕平日疏忽，得罪先生之处而不觉，致使先生怀怨在心。

今天若不问个明白，无忌死不心安！”

侯嬴的表情也十分严肃：

“公子既然问到这里，我可以明确的告诉你：

是否对得起侯某无所谓，你此行对不起的是与你患难与共的三千朋友，五千壮士

更对不起日夜盼望你的赵国文武、和不愿受秦荼毒的天下苍生！”

信陵君不禁拍桌而起：

“我此行就是要为赵国做出最后的牺牲，以激励天下抗秦之志！

大丈夫为义而死，死得其所

五千壮士，视死如归。

您凭什么说我倒是谁也对不起？”

侯嬴一笑：

“您认为与五千壮士暴尸于邯郸城下就是尽了自己责任的义举吗？

这是莽撞小儿的见识！

别激动，坐下，小点儿声音听我说：

为抒不平，拔剑而起，挺身相斗者，乃逞匹夫之勇也，其实是个浑人

千金之子不与劫路的盗贼拼命，是因为他的生存具有更大的价值。

所以管仲当兵时在战场上退缩不前却能得到鲍叔牙的谅解

大智大勇之人，应卒然临之而不惊，无故加之而不怒

不愤小耻，不畏强暴

寒伏暖出，待时而动

龙卧泥溪，鱼虾可戏之。

然而一旦乘云发雷而奋飞，则惊天动地，宇宙为变。

这才是真正的大丈夫。

那些粗着脖子红着脸，口吐白沫地在大街上拍打胸脯大吼大叫的，也配称大丈夫吗？

一条疯牛而已。

所谓义，也是有区别的：

普通人在力所能及的范围内，为几个人甚至百十人扶困济危，甚至舍生忘死，可以称为侠义。

但这是匹夫之义。

行天下之大义，则需力挽狂澜，扭转乾坤，改天换日以脱天下苍生之苦难！

如今虎豹之秦肆虐天下，岂止赵国，千百万人都面临身死家破的困厄，盼望拯救。

一般的侠义能担得起这个重任吗？

不是吹捧你：

信陵之名，家喻户晓

信陵之德，四海实服

公子之才，可统百万。

三千子弟中，不乏藏龙卧虎，出将入相者屈指可数，又都对你惟命是从，供你驱使。

统帅他们可以纵横天下，不要说救赵驱秦，王霸之业，一统天下也非难事！

扶天下之困，济天下之危，方是真豪杰、大英雄。

而你为了表现自己不怕死的勇敢，竟率这些精英像普通士兵那样去赴“死难”。

连自己都明白是肉投虎口，白白送死。

请问，你们死后，是否秦国就会退兵，赵国就能得到保全呢？

不必回答，这种自杀式的勇敢对赵国，对天下都没有任何积极意义。1414xs