第84章 寿材铺子
作品:《 修真革命史》在道门的簿册中,人类修真者都是仙籍,但细分又可分为三类。
第一种是宗门修真者,就好像离开方丈山之前的李衍真。
道门并不是一个整体,而是由若干宗门组成的。根据惯例,必须要有自家特别的功法传承,才能被承认为独户宗门。
除了三山五岳这八个大宗门之外,历史上也曾经存在过一些中小宗门。但他们在数千年的发展中,大多要么变成了三山五岳的附庸,要么被道门除名。
所以现说到“宗门”,基本指的就是三山五岳这八个同气连枝的大宗门,各有各的深厚底蕴功法传承,也掌握着巨量的丹药等资源。
第二种是家族修真者,比如墨师子、唐果、姜茶等人。
如果一个修真者并没有自己的功法,但又想建立自己的势力,通常就只有一个选择。
那就是在伐妖战争中斩杀一座山头的妖族原主,然后就可以合法地占据这处山门,建立自己的家族。
灵鸟山墨家、珠泉山唐家、天眼山姜家都是这样建立起来的。
家族和宗门的区别在于,家族的修真者只能从创建者的子嗣后裔中选拔,不能收异姓外人。
因为家族并没有自己的功法,传授的都是原宗门的功法。就连把功法传给后裔的权力,都是对家主在伐妖战争中的特别奖励。
如果把功法传给外人,就相当于对原宗门的背叛,一经查出就是重罪。
第三种则是既没有宗门,又没有家族的散修。
散修的来源是五花八门的。虽然道门本身对功法外传有着严格的限制,但仍然会有很多从各种各样的地方学到道门功法的散修。
比如被宗门开革的弃徒、意外得到功法的幸运儿、修真者秘密传授的弟子等。
历史上甚至有过从未得到过任何修真方面的教导、无师自通掌握炼气术的天才。
散修在道门的簿册上也是有名有姓的。道门要求所有散修都在道门挂名登记,但实际上每个散修多少都会有些见不得人的秘密,因此很少有人响应。
事实上,除了这三种人类修真者以外,还有一种从不会被道门记录在仙籍之中,但任谁也无法忽视的人类修真者:
邪修。
自道门有文字记载以来,邪修就是修真界挥之不去的阴影。
血祭、拘魂、采补……这些残害他人的手段,就是邪修提升修为的主要方式。
而且他们往往拥有着比道门修真者更强的争斗手段,是道门修真者眼中棘手的敌人。
历史上爆发过至少三次大规模的邪修之祸,最后一次在一千多年前。
在这场邪修之祸爆发前,四大邪修宗门曾一度占据着几处山门,和道门分庭抗礼。
道邪之战的最后结局,是道门付出惨重的代价,将血影、胎光、天癸、行尸四大邪宗的山门全部攻破。
四大邪宗大部分弟子被道门巡察杀死,其残余势力逃往道门控制之外的边远地带。新笔趣阁510xsk
