师父，

这世上有反省主观意愿且更具自觉反省能力的人本就不多吧，于中指望人之见性，弟子以为师父，弟子此意不知有没有点儿道理。”

“所言极是啊！”

于中有思的五祖为之慨然。

“师父，

虽说一人一世界里人那系缚自解才是根本，

但一味之佛法，相通之人心更含生同一真性，却又为先知引后知，先觉启后觉提供了无数方便的可能吧。”

“说得对！”

五祖亦是赞同。

“师父，

佛祖虽谓一切法性，一切法相，有佛无佛，常住不异。

但释迦摩尼之前，其不异的谜底又几人知晓呢？

佛法真谛的广传远播有醒世人，一切更在人之有言吧？”

“说得太好了！”

五祖为之击节。

“因此师父，

人之所见，不言不明

人之所迷，不说不透。

言教之于人的社会，不仅有其广传远播的必须，且亦更为实际的渡人济世之舟吧？”

“也是，达摩祖师东来，二祖虽以默然会心传承法统，但宗门的逐日兴盛，还真在渐渐言透其理，言传其道啊！”

“所以师父但持金刚经，即自见性，直了成佛之言，不但真正继承和发扬光大了拈花一脉的精神实质，从根本上点醒了人著相学佛修佛的重大迷误，叫人皆佛性之人当下顿悟得佛的希望变成了现实，且更让正法得以广泛传播，从而使边远如弟子者也能有知东山法门！”

说到这里，慧能停了下来深深望着五祖，仿佛有所征询，更似有所求证……