“我不能够追求这短短的享乐一瞬间，而去失去自己这获得人身的这个机会，我要通过这短短的人生，我要寻求一个永远快乐的方法，在这短暂的世间，我要去追寻回归本性永久的安乐。”

优陀夷听了太子的话，也觉得太子说得有道理，即不能反对，又不能够接受，因为这个问题从古到今，很多古往今来的前辈，一切的修行者都在探讨，但是没有一个人能够真正的获得的。

既然获得不了，为什么不追求这短暂的快乐呢？优陀夷也是似懂非懂，他也没有办法，他也解脱不了这种生死轮回。

他就对太子说，“太子，你说的不无道理，但是我们又上哪里去寻找这种永恒的快乐呢？从古到今，我没有看到一个人能够长存的，能够永恒的，古往今来的前辈们都没找到，难道你能找到吗？既然找不到，为什么我们不来享受呢？如果你不享受的话，这一生也是过去了，过去之后呢，你连一点享受都没享受，你不是更陪上去了吗？”

优陀夷说的这些话呢，确确实实是我们心中的所想，确确实实我们如果是不享乐的话，这一生中又出不来轮回的话，我们不是赔了吗？

但是太子对优陀夷说道：“优陀夷呀，你所看到的这些宫女，这些女人，如果他们永远不会衰老，虽然爱欲有过失，我也容易接受这种爱情，可是他们现在看上去十七八岁，可是再过三十年，五十年，他们就变成一个老太太，她们的美貌，她们的荣华，她们的身体就变得没有人喜欢看。”

“她们现在正一步步的接近死亡，在不断的衰老，在我看来，这个人间是一个老病死积聚起来的地方，一切众生都困惑在这种老病死当中。我看到这些老病死，我就生不起爱心，生不起欲望的心，在我看到她们就像看到一个慢慢衰老，慢慢病的，身体像死人一样的浮肿，满身流脓，满身招蛆，我一看到她们，我觉得非常的恶心啊”。

“我们世间的人，只知道美女之间的欲望而忘记了死亡的可怕，忘记了病苦的折磨，而终日沉溺在五欲六尘当中，追求着爱欲失落的这种享乐，这种无知，在我看来，于禽兽又有什么差别呢？”

“在这里我可以回答你前面所说的话，你所举的那些仙人，虽然修仙一辈子，但是他们不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流所淹没，而招致了灭身的灾祸呀。他们修苦行是一颗以五欲的心来追求解脱，在我看来是永远没有办法解脱的。”

“我们每一个现在还身体强壮的男女，青春的少女，假若执着于五欲的境界，不体会生老病死的身体，而恣情纵欲，享受这短暂的快乐，在我看来是多么愚蠢的事情，因为不久的将来，他就会老病死。”