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第二百八十三章 培婴术之凝气聚灵 炼灵力之剑灵小成

作品:《 战魂途》

而混沌灵液,除非被稀释,或者升腾雾化为灵气,才能被人类低级修士吸收修炼。

如今,也不知道,在自己昏迷后,出了什么状况,混沌池水上空,忽然出现这么多混沌灵气,真是自己吸收炼化,修炼的大好时机!

凝气聚灵,就是凝聚大量灵气,冲击打通周身灵脉,最终聚合于丹田之中,聚合成有形之灵。

人乃万物之灵长,所谓聚灵,便是聚合灵气之时,同时感悟自身灵性,相互融合,催发灵气聚合,化为与自身修炼法诀,相对应的任何形态。比如战魂,比如武器,比如护体,等等。

而要想聚灵化为战魂,首先就要将境界,修炼到灵位境,并且吸收相应魂石,或者与自身灵气属性相合的妖兽魂魄,才可以形成战魂。要形成护体,所需要的灵气,更是要达到相当数量,并且需要修炼相应的法诀。比如肖浩天修炼的玄武玄武盾,就是玄武护甲。

如今,何天辰能够选择聚灵的,也只有修炼的武器,宝剑了。也就是剑灵。

常年被天辰珠温养经脉,何天辰体内灵脉坚固通达,没用多久,轻易地就被打通。而曾在剑塔中,得到过几道剑灵,并且最终化为魂剑的何天辰,倒也对剑灵有些经验,虽无相应法门,但凭借自己在剑道上的逆天悟性,和如此多的混沌灵气,倒也可以一试!

回想剑塔之中得到的剑灵形态和过程,以及自己对宝剑的理解感悟,何天辰将五大灵气一一感应,试图凝炼聚合成剑,可试了几次才发现,唯有号称生命之母的木系灵气,自己凝聚起来,最是得心应手,其他的就差强人意,有些困难了。

想来,也是因为小时候,经常浸泡木系灵液的传承灵泉的结果,还有体内的天辰珠,原本就是一枚木灵珠,常年散发木属性灵气,温养何天辰肉身经脉,五脏六腑。所以,何天辰对于木系灵气的亲和力,和应用能力,也潜移默化的变得得心应手了。

但即便如此,聚合成木属性的剑灵,也非易事。何天辰连续几日炼化聚合,虽然灵气成就了宝剑形态,但却显得呆滞,更无法长久存在,神念一松,便随即涣散,无法持久存在。

思来想去,想到了殿灵师傅,在源道阁内的教导,想到了那些学习的书籍文章,何天辰恍然:原来,就是缺少了人自身的灵性,没有将其凝聚在灵气所化宝剑之中,所以才无法持久,缺乏灵性。

但,什么是人的灵性?为什么,人的灵性,一直要和魂魄相合,称作灵魂呢?人,为什么被称作万物之灵长?

此时,何天辰在源道阁内的书本知识,得到了验证和实践,为何天辰感悟灵性,发挥了作用。可见修炼一途,人生的各种经历,都是有用的,都在潜移默化的起着作用。

人,肉身、灵智、魂魄,三位一体,才会成为一个真正的自我,魂魄掌控肉身,感应世间万物,经历万事,成就灵智灵智反过来,用智慧充分认识自己,掌控自己的身体魂魄,成就了充满灵性的自我。

人,有了灵智,有了思想,才认识了天时,明白了地利,成就了人和。没有人,没有人产生、发挥灵性的光辉,万物皆如死物,因为你不知不识,所以你不存在。

也正因为人的灵性光辉,人才会自主地去修炼,去壮大自我,超越自己,甚至超越天地规则,成仙成神。人有灵性,可以成仙成神,世间万物皆有灵性,所以,普通野兽,可以修炼成妖兽,成人成圣,树木花草,山海星辰,山川大泽,皆有灵性,聚合灵性,亦可成妖,化为人形,成就仙身。比如剑形巨石璞玉,妖化而出的林顽石,比如从普通水生物蝾螈,修炼成人形的火螈老祖。

妖兽能够修炼成为灵兽,就是因为,有了与人与仙相当的灵智。有些一出生便被称作灵兽,就是因为,生来便有着与人类相当的灵性智慧,甚至可以直接化为人形。比如龙女。

人被称作万物之灵长,就是生而有灵,生下来就有天生的灵智。这也是人族修炼的优势所在,也是为什么,妖、兽,甚至器灵,都要先修出人身的原因!

盘坐感悟十日时光,一切知识醒悟,豁然贯通,灵魂与肉身,同时散发出灵性的玄妙光芒,与凝聚的木系灵气漩涡慢慢汇合,再添加生之剑意,灵气随即凝聚成形,化为一把寸许大小,晶莹剔透之中,含有淡淡翡翠色彩的小剑。

而何天辰面前的混沌灵气,至此也已经被吸收的消失殆尽。同时,何天辰体内,木系灵气漩涡之中,翠绿色的木系剑灵灵动游走,欢快异常。

至此,何天辰终于完成九转培婴术之凝气聚灵,并修炼出了,自己的第一把五行剑灵!